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| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 小猴子 | 男 | 鹿耳門天后宮跟西港慶安宮該回應了吧 | 2006-04-14 16:39:11 | |||
| 如題...我想在不回應的話,真的會越來越多人以為土城說的是真的,就拿我身邊的朋友來講,已有人問我到底誰才是鄭成功當初帶來台灣的,畢竟跟老師上課說的不一樣了,西港慶安宮的媽祖到底是鹿耳門天后宮的分靈還是土城的分靈,原本說到鹿耳門媽祖,就只想到鹿耳門天后宮,現在我朋友也有人在問,以前說的鹿耳門媽祖是指土城聖母廟嗎????既然鹿耳門天后宮是大家認定的鹿耳門媽祖而且也是傳統的表像,那是不是該回應了,不然我真的怕以後大家就只知道土城聖母廟而忘了鹿耳門天后宮的開基鹿耳門媽了 | |||||||
【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 小香迷 | 男 | 2006-04-14 17:09:53 |
| 我昨天跟家人提到這件事馬上引起很大的反彈 對土城聖母廟這件事都非常不滿 大家也都相信慶安宮及媽祖宮鹿耳門天后宮會公開的澄清這件事,不過這本手冊也出現很久了,而到目前為止也沒有來自廟方公開正式的聲明,難道就這樣的姑息下去嗎?? 小猴子說的甚是,很多不對的事本來就不應該忍氣吞聲下去,軟土深堀這個道理大家也都知道 只怕廟方不好好澄清這件事,久而久之積非成是,到時要再澄清我看也就免了 |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2006-04-15 14:49:27 |
| 感謝大家關心! 值西港香科準備期間, 謹將諸位意見列印陳報相關單位。 再次感恩! |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 斯文 | 男 | 2006-04-15 15:05:17 |
| 其實 從早期到現在,鹿耳門天后宮也回應了很多,但是言者諄諄,聽者杳杳,反正我鹿耳門聖母廟就是要自號正統,不然你要怎樣,五王都很鬱卒了,你能改變土城人的心態嗎? 其實我倒是認為並建議,以鹿耳門聖母廟的用心,如果好好發揮五王,說不定已取代了南鯤鯓代天府的地位了,不是嗎? |
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【第 4 篇回應】
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| 廟公 | 男 | 2006-04-19 17:20:17 |
| 媒體宣傳的效力是很恐怖的, 君不見大甲媽數百年來徒步進香不曾有搶轎過, 自從電視轉播上一再提起 [途經某地時彰化有頭有臉的角頭都會來搶轎]後, 這幾年哪年不在那地方上演這戲碼 真正有權勢的角頭派系大老在桌面上就能直接更動(官方)路線 何需動員一干年少氣盛血氣方剛的小弟出來搶轎? 要扳回就要做得比對方更好!想想: 1.全國各公立圖書館.學校圖書館有沒有書? 2.全國各登記有案廟宇有沒有你的簡介? 3.全國各文史愛好者--通常也是各地的導覽義工--知不知道課程相當有水準的鹿耳門文史營? |
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【第 5 篇回應】
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| 賣亂阿啦 | 男 | 2006-04-20 08:22:00 |
| 廟公ㄚ 據說鹿耳門文史營 好像是土城在辦的吧? 也是一個積非成是的營隊? 不是嗎? 公然在媽祖宮的網站幫土城打廣告 這...... |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 奇怪 | 男 | 2006-04-20 09:11:15 |
| 廟公少年雞怎搞錯了.... 鹿耳門天后宮辦的名稱是文化營,很早就辦了十幾年有了吧.... 土城聖母廟是文史營,好像去年沒辦?....... |
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【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 亂搞 | 男 | 2006-04-20 09:48:49 |
| 其實廟公已經被基督耶穌給洗腦了 對於鹿耳門公案已經花煞煞 對於廟公來講 只要有得凸就爽啦 從新竹流浪到台南 有學校讀到沒學校 各位大大 就原諒他吧 |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 客觀 | 男 | 2006-04-20 16:29:23 |
| 其實廟公所說並沒錯!土城有文宣的散播力,廟公點出媽祖宮不及之處,實值媽祖宮檢討並策馬反攻並沒錯! | ||
【第 9 篇回應】
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| 樓上來亂的請出去 | 男 | 2006-04-20 19:10:47 |
| 聖母廟那邊不都是台灣文學營?文史營是講營隊類別吧?難道鹿耳門天后宮辦的都不是文史的研習營? | ||
【第 10 篇回應】
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| 賣亂阿啦 | 男 | 2006-04-20 23:15:28 |
| 誰該出去 大家心裡有數 只會出一隻嘴 他說得天花亂墜 請問若請他來做真的行嗎?? 再者 並沒有人說廟公錯 因為廟公並不會錯 有錯也是別人的錯 只要有人出來凸廟公 就會有一大堆支持者出來相挺 所以 廟公並不會錯 錯的一定是別人 ----- 要說到客觀 恩說一些出來給各位聞香吧 廟公的建言或許真的點出媽祖宮與土城的實力問題 但有再好的建言 若主事高層不願也不想接受乃至於付諸實行 那麼都是空口說白話 不知廟公是否認同小弟的看法?? 再來 說到鹿耳門公案 這已經是難解的議題 誰敢碰..誰就等著被另一方公幹.. 試問..今等哪位學者敢有如此學術風骨?? 而現有狀況就好比海峽兩岸 保持共識"一個鹿耳門各自表述"... 各說各的話...各唱各的調 土城固然經濟實力好 但總有一天會衰敗 媽祖宮固然被多數人認同與肯定 但若沉浸在這樣的氣氛中 也將被眾人逐漸淡忘!! 其實再討論鹿耳門公案的同時... 大家都有一個想法~~就是一個對那另一個就錯 試問 假如哪一天 兩邊的說法都不被接受時 那該當如何?? 又或者再某年某月的某一天 兩邊主事突然想到 |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 繼續亂 | 男 | 2006-04-21 09:31:12 |
| 其實這種亂法亂有意思的 個人贊成繼續亂下去 主事者聽不聽得下去 反正大家善盡旁觀者的不平之鳴 「行不行」就由他了 「...試問..今等哪位學者敢有如此學術風骨?? 而現有狀況就好比海峽兩岸 保持共識"一個鹿耳門各自表述"...」 說得好 學者不敢淌混水 就讓我們這種「不學無術」者來大鳴大放吧 和解共生 連胡走在前 不久之後大概我們可以先看到結果 媽祖宮的"文化包裝"或土城的"財大器粗" 不管怎樣的模式 如果以踩在別人頭上的踐踏方式 造就了亞洲第一大甚至世界第一大 個人還是看小他 |
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【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 鹿耳門媽祖的一種傷害 | 男 | 2006-04-23 17:37:26 |
| 但您以自導自演的字眼來陳述整個事件, 我覺得是對鹿耳門媽祖的一種傷害。 不是嗎? |
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【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 公家 | 男 | 2006-04-23 22:39:25 |
| 自導自演的字眼? 陳述整個事件? 對鹿耳門媽祖的一種傷害? 不懂耶....................... 能說得更白一點嗎? |
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【第 14 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 不懂整件事的來龍去脈嗎 | 男 | 2006-04-24 00:58:41 |
| 回應第12篇 喂~~樓上的~~如果你不懂整件事的來龍去脈~~請多爬文吧!別這麼不知所云~~若要真說對鹿耳門媽祖的傷害~~你該指責的對象應該是土城方面吧!而不是在這裡參與討論的鄉民吧~~莫非你是土城的打手?! |
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【第 15 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ㄚ國 | 男 | 2006-04-30 19:06:15 |
| 樓上第10篇的 對丫,不管廟公在台南哪個站發言,都有一些沒名沒姓沒見過眼紅起肖,大家起肚濫當然要出來唸幾句.就像有人一直在天后宮的討論區裡面講義工隊的壞話,是巴不得義工隊長還是活動組長換他作嗎? |
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【第 16 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 斯文 | 男 | 2006-05-01 09:10:44 |
| 各位看官 欲知西港慶安宮與鹿耳門天后宮的關係,請看本科西港香資料冊第三頁就有記載,事實真相不辯亦明,各位又何必辯呢?西港的態度是不與之共舞,以減少炒作,讓對方詭計無法得逞。 |
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【第 17 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 呆滯 | 男 | 2006-05-12 15:09:32 |
| 回應一下斯文所題的 鹿耳門聖母廟的五王神格應該低於南鯤鯓五王吧~ 畢竟南鯤鯓五王是大家公認的五府千歲開基祖廟 ~ | ||
【第 18 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 南鯤鯓的信眾 | 男 | 2006-05-12 15:26:39 |
| 南鯤鯓五府千歲和囝仔公的神威不容懷疑 南鯤鯓代天府號稱王爺總廟也不是空穴來風 浪得虛名 但是 如果拿神明的神格來做比喻 我想這也非神明之意 因為正神在乎的是庇祐善男信女以及如何幫忙虔誠信眾 |
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【第 19 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 媽咪呀 | 男 | 2006-05-13 08:52:19 |
| 比?還比殺密? 不肖弟子都把五王放在一邊 王爺公都不在家出遠門啦................. |
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【第 20 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 斯文 | 男 | 2006-05-13 08:58:40 |
| 無關神格問題 只是以土城聖母廟的文宣與積極的作法,相對於南鯤鯓的保守,難保有一天土城聖母廟的名聲不會凌駕於南鯤鯓之上,不是嗎? |
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【第 21 篇回應】
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| 小天討 | 男 | 2006-05-13 15:05:48 |
| 回應第20篇 沒那麼簡單吧 南鯤鯓說保守是保守 可是悠久的歷史累積的資源非一蹴可及 況無史者所言又能欺騙多久 |
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