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世說新語>民俗信仰討論區
【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-05-24 14:39:39 |
| 很有趣的問題。 其實地理、風水是一為二，二為一的事情，廣義而言是同一件事，但還是有些不同。 地理當然問學校地理老師.....沒有啦~開完笑的。 嗯.....要怎麼說ㄋ？拋開陽宅與陰宅來論，我的定義是這樣的 地理之所以為"理"，在其有"理"可尋，如九星法，一個"地"會隨著天運(甲子)不同其運勢與地氣也將不同。如同一塊地建房子當以天運來考慮，其今年與明年建，開門的地方就不同，當然也要考慮屋主喜忌等其他因素。 再論風水，我的定義是屬有形的看的到的，如周遭環境的所形成的刑煞，便是風水。 一句老話：『風水輪流轉』，我認為改為『地理輪流轉』更貼切，不過現在堪輿師兩者都混在一起看了，所以都一樣啦! 要改風水，難，但可破，但千萬不要去拆鄰居房子ㄛ。 善用地理可改變增強運勢，如把書桌設在該年文昌位，可考試順利；收銀機設在該年財位...等。這便是地理 以上是我個人看法，僅供參考! |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 梵 | 男 | 2002-05-27 09:48:51 |
| 在台灣，一般所謂的風水係指墳墓。 嚴格講，地理與風水是指不同的現象； 風與水是流動的，兩者匯聚之處即為吉地， 此藏風得水之處稱為穴，吉地之風，又是匯聚而不動的。 地理是指山勢水態，意義上是靜止的。 就自然科學而言，態勢是靜止的， 但風水上的地理卻是生的、動的。 風水說，是一種信仰，是宗教的，是他力的，是不勞而獲的， 是一種待改正的習俗。 |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 小珍 | 女 | 2002-05-27 16:14:44 |
| 可是，很多達官貴人都信耶！甚至有些是高知識份子呢！ | ||
【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-05-28 17:08:58 |
| 風水與宗教無關，五術為中國老祖先們的生活智慧結晶，是以五行陰陽關係來判斷一件事，如中醫也是一樣。是哲學的、是超科學的、是陰陽學的。與宗教無任何一點關係，它是文化的一部分。有五術時還沒有宗教，只是漢朝以後"陰陽家"逐漸被儒家與道家給融合了，老蔣時代他自己相信叫民眾不要相信，說那是迷信。在加上從小教育只要科學無法認證的都是迷信使的老祖宗的智慧被貶的一文不值。 孔子曰:『知"易"方為相』古時後讀書人大都會占卜，只是現代人不去了解五術的道理，只想從五術中去求事情結果，結果給一些喜歡把五術與宗教搞在一起的"大師"給騙了，再來怪五術是迷信，根本不了解五術本來就無法使人致富，它只能給人面對無知的未來提供一條路參考，使人過的舒服吧ㄌ。 五術命理就是被宗教給栽贓的....... 余沉醉於五行陰陽十數載，從未覺其迷信亦與宗教無任何瓜葛，反而在數學與天文氣象上有所得。 |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 劉 | 男 | 2002-05-30 09:34:51 |
| 媒體上，見過很多命理大師分析時事，誰沒當選總統是因為如何，誰沒更上一樓又因祖墳風水如何又如何。事後的分析很多人會，事前的分析判斷，驗證事後的結果，又有幾位「命理大師」是對的？感覺上，只是一種該行業的造勢，媒體的配合抄做吧？ 鐵口論斷有失蹄，或許是他們功力不精吧？ |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 僥倖 | 男 | 2002-05-30 10:14:14 |
| 撇開陰陽五行四象八卦等理論 風水說之當事人，心存福蔭後世，是鐵的事實 只是此舉已然形成富者愈富貴者愈貴流風 「是不勞而獲的」，這種敘述極為傳神 |
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【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-05-30 14:49:24 |
| 以命理風水來測選舉可行嗎？當然不行。 民主選舉在東方世界行之無過數十年，那些選出的官員與古時後的官員產生的基本面就不一樣，以同樣公式套在基準點不同的地方當然不行，但相信數百年後經過經驗驗證改良其準確度會提高才對。『實踐是檢驗真理的唯一法則』 |
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