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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 良人 | 男 | 問：三日節 | 2002-06-11 23:07:41 | |||
| 清明節是國曆的四月五日，於此日掃墓祭祖，請問：何以有部分地區，另以農曆的三月初三日來掃墓祭祖，此理安在？請問哪。 | |||||||
【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 元威王 | 男 | 2002-06-11 23:17:40 |
| 我記得以前的清明節是農曆的三月初三日，後來才與先總統蔣公逝世紀念日合併成同一天，改為國曆四月五日。 | ||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-06-12 09:31:06 |
| 1.清明是太陽曆節氣不是太陰曆節氣，每年國曆12月22日太陽直射南迴歸線那天稱為冬至(冬天到了至極太陽開始往北迴歸線走)，冬至過了104天為清明，如果2月為二十八天那麼清明就在4月5日，二月為29天那麼清明就在4月4日。 2.三月節好像(不太確定)是鄭家討厭清明這個名字才改三月三。自古便是清明掃墓。 3.民國二十四年開始，政府明訂清明節為民族掃墓節，休假一天可以掃墓。 與老蔣無關。 |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安 | 男 | 2002-06-12 09:50:35 |
| 傳說，為清明節採買節貨，常發生彰泉械鬥，乃改以泉州人作「清明」、漳州人作「三日節」。節錄自高雄文獻會--打狗歲時記稿 | ||
【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 路過 | 男 | 2002-06-14 10:31:09 |
| 三日節另有人叫做三月節，和清明節一樣，都是掃墓祭祖的日子，三日節算陰曆，日子並不固定，所以也稱為「活節」；而清明節則固定在陽曆四月五日或六日，所以稱為「死節」。 三日節成為祭祖掃墓的節日，有下列幾種傳說： 其一：宋恭帝德祐二年，元將伯顏入臨安，擄恭帝北去，文天祥等立端宗趙於福州，改元景炎；十一月，元軍陷建陽，張世傑奉帝南下泉州，是時泉州城為叛將蒲壽庚所據，端宗不得已經漳州，走潮州，下惠州。當端宗在漳州城停留的時候，曾問群臣：「什麼時候是清明？」有人回奏：「清明已經過去了。」端宗喟然嘆說：「寡人不德，清明那天也沒有祭祀太廟先陵，這個罪過將如何贖回？」他想了想後，就下旨命令臣下擇定三月三日補行「清明節」，藉以遙祭先陵，以忍先帝在天之靈，並犒賞三軍，激勵士氣。以後的「三日節」，便成為祭祖掃墓的節日。 其二：鄭成功在他的故南安縣石井，看見家家戶戶，男女老少都在「清明節」這一天祭掃祖墳，當他聽到的都是「清明」這兩個字，心裡很不愉快，因為「清」字在「明」字之上，有清隃除明朝之意，認為不吉利，於是下令廢止「清明」，改在「三日節」祭掃祖墳。 其三：鄭成功於漳州城外大販清軍，清軍退守城，內閉關不出；鄭成功屢攻不下，不得已改採圍城戰略，想使清軍糧盡援絕，自動棄城出降；不料清軍依舊堅守不，出雖已糧盡，仍然掘草而，負隅抵抗，這樣相持半年，直到清軍援兵趕到，鄭成功才撤回海澄，但漳州城內軍民己經餓死殆盡，滿街巷皆是死屍；擾兵一時無法找到足夠的棺木，於是用草席把城裡餓殍草草掩埋了事；據說這一天恰好是月三日，所以以後漳州人就以「三日節」祭祖掃墓。 其四：台灣漳泉械鬥是很有名的，有一年「清明節」，漳泉人為買菜發生糾紛，釀成一場空前未有的大械鬥，後來經過官府的調解，規定漳州人做「三日節」，泉州人做「清明節」才相安無事；自此以後，漳泉人也就各過自己的節日祭祖掃墓，經渭分明，互不相干。 |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 士林庄 | 男 | 2002-06-17 11:33:27 |
| 士林地方的族群也分漳泉，但掃墓的時間漳州人作「清明」，社子後港一帶的泉州人作「三日節」，說法也是因為漳泉械鬥而來的。 | ||
【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| WEI | 男 | 2003-03-29 09:36:16 |
| 不知何以曰「清」「明」節？ | ||
【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2003-04-01 15:08:19 |
| 清明是全年24節氣中的第五個節氣，也是春分後的第十五天，值冬至與夏至間，寒熱適中、春意盎然、萬物潔淨、氣清景明，故曰清明。 | ||
