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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 勇男 | 男 | 記憶中的拜拜 | 2002-08-12 22:06:08 | |||
| 請問兩個問題： 一、拜拜中，酒杯旁的筷子，到底是頭(大)朝神明還是尾(尖)朝神明？ 二、聽過清花「四果」，那所謂的「五果」是什麼？ 謝謝啦~~~~~~~~~~~ |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-08-13 07:45:04 |
| 是"素果"不是"四果"啦!!!! | ||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 文生 | 男 | 2002-08-13 11:40:48 |
| 是鮮花「素」果沒錯。 一般所稱的四果，是四時之果，今人衍稱為四種水果。 民間祭典中，取香「蕉」、「李」子、鳳「梨」、米「糕」、「生」仁，取其吉祥諧音，分別代表「招你來高升」(台語發音)，是五果之稱。 |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2002-08-14 09:47:34 |
| 筷子：兩種放置方式， 一、正常情況，夾物端均向外(以案桌為主)，表示尊重與衛生之考量。 二、有筷架時，則夾物端置於筷架上，朝桌中心。 |
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【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安 | 男 | 2002-08-14 10:27:41 |
| 牲禮中，哪個牲口的頭該朝內，哪個該朝外，各代表什麼意義？ | ||
【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 文生 | 男 | 2002-08-14 16:49:33 |
| 三牲也好，五牲也好，以最大「副」者為主(中)牲，餘為旁牲。 早期以豬頭為主牲(今皆以全雞或全鴨代之)，擺於牲品中央，頭面對神明。 |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-08-14 17:09:17 |
| 好像是雞頭朝內取"起家"之意，魚頭朝外象徵出外"賺錢有餘"。 | ||
【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 勇男 | 男 | 2002-08-14 19:48:35 |
| 拜拜燒金完畢，會以酒灑火爐繞圈， 請問，是繞一圈還是三圈？此繞圈有何特殊意義？ |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 附議 | 男 | 2002-08-16 01:33:42 |
| 祭祖後取酒一杯灑金爐周遭地面稱為「酹」，一圈、三圈無妨， 但是也有人堅持灑在金爐中，可是卻提不出典故。 四果民間定義是四時之果， 佛教則是平日供佛擺設以香爐為中心左右各兩盤水果的情形。 五果除了「招你來高昇」，還有「招你來這旺」， 更有「ㄤ ㄑㄧ ㄗㄨㄟ 哩 來」.... |
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【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-08-16 08:29:33 |
| 提出典故 1.酒(水)灑在金爐就會冒煙(水蒸汽)，象徵金紙與信徒所求已傳至上蒼。 2.酒(水)也就是液體是唯一三態物資，在自然界中可流串於天地間，故可做為人神之間傳達信息的介面。 3.酒(水)灑在金爐可澆息餘火防止火災。 4.繞圈時可邊念《眼錢、眼圓、眼乎大賺錢》(台語音) |
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【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 樑兄 | 男 | 2002-08-16 09:22:25 |
| 謝啦觀佑兄 原來如此要不然我之前以為那3圈是為了防止外界鬼魂來搶錢呢 |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2002-08-16 11:33:10 |
| 一般家中或廟宇祭祀有門神或兵將在維持秩序，不用怕被搶。 但喪事中燒"庫錢"時就要靠人把"庫錢"圍起來否則就有可能被搶。 |
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【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 清虛洞主 | 男 | 2002-08-17 14:42:46 |
| 燒金紙到酒其實是依照金木水火土來的~我們從中解釋好了~水加在火上使其回歸土地之意~ | ||
