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世說新語>民俗信仰討論區

類型 張貼者 性別 討論主題 發表日期
普通件 小朱 石敢當 2002-08-21 22:51:12
民俗僻邪物中的石敢當,有驅邪避煞護境安寧的功用,
當然,石敢當是石頭做的,有其字面上的直接意義嗎?或為什麼稱做石敢當?
【第 1 篇回應】
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頑皮豹 2002-08-22 11:37:23
手頭上的資料,僅有石敢當的功用、安置......等,尚找不到何以稱做石敢當。
試做字面上的解釋:石頭為不腐不爛之物,只有石頭有能耐能擔當擋得住惡煞,故名。
【第 2 篇回應】
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2002-08-22 11:45:46
為什麼石敢當上要寫『泰山』石敢當,而不寫陽明山石敢當,或者玉山石敢當、阿里山石敢當?

提示:東嶽泰山,自己去查。
【第 3 篇回應】
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2002-08-22 11:56:19
根據繪圖魯班經,石敢當高四尺八、闊一尺二、厚四吋、埋入土中八吋。需經過地方大廟或者王爺首肯,由道長選擇即時安置,甚而以雞血、硃砂開光,以鴨制煞,主持者需功高道長,需有一定修為,才能作到以煞至煞。安石需看良辰吉時,旁人、他宅也忌沖煞、所以需作到人神皆喜。

通常一個知道利害關係的石雕師,甚至是雕墓碑的,即使買方只是想收藏石敢當,這種東西也不敢隨便亂雕,但是現在的跳蚤市場或者是古董商,在彷間可以看到很多大陸仿製的石敢當。
【第 4 篇回應】
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觀佑 2002-08-22 14:57:11
山者,天地間最堅穩之物,而泰山為五嶽之首,歷代君王皆有至泰山祭天祈福之習,故泰山之石非凡石也。
在風水學上有許多形煞,其煞有形力卻無形,一般擋煞之物有二,其一為鏡、一為石,鏡者可將煞氣反射而去,使自己不受刑煞但反射之力卻可傷到他人。
石者堅硬之物,硬把煞氣吸擋承受下來而化於無形,而於石上題泰山二字是想借泰山之名而增其石之威力。
泰山石敢當,應做泰山石、敢當(擋)。
【第 5 篇回應】
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血靈魔尊 2002-08-22 22:38:01
補充觀佑師兄以及安師兄的言論:
以五行來論,東方為木,為青龍,首當趨吉避凶之意,

以道教五營來論,東方東營軍,屬於兵力最多的,且是屬於先鋒東營軍
,拿來當石敢當是最適合不過了

且五嶽之首並非中嶽嵩山,以景觀之美,以天造之美,都是泰山為主

而且,[青.赤.黃.白.黑]跟[東.南.中.西.北]都是以屬木為先

加上石敢當都是放在擋沖擋煞的方位,自然就是以屬木的泰山為主啦!!!

古時有言[穩如泰山]這樣應該知道為何用泰山當作石敢當的意義了吧!!!

以上是小弟的個人想法,如有不同見解可以提出討論討論,謝謝
【第 6 篇回應】
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崇文 2002-09-26 09:20:08
符咒有其時效與空間的限制。
僻邪物正面抵擋驅邪,但,想必邪靈不會那麼笨,山不轉路轉,正面無法入,從側、後面迂迴不行嗎?依此想法,所有僻邪物的效用,不全都破功了嗎?
【第 7 篇回應】
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2002-09-26 12:15:30
在符、金身、避邪物...等之開光,最後法師都會以符咒為其物品『發毫光』。也就是說,此一物品在一定的範圍之內,都會發出一道光來作為保護,也就是俗稱的『法力』,或說的白話就是防護罩或者金鐘罩的意思,所以外靈仍無法入侵。

不然廟宇、神像,只要不從正門進入,不就可以侵入了嗎?

石敢當或劍獅,常用來抵擋『可視』之災,如路衝、刀劍煞、廟角、燈桿...等,抵擋外物所散發出來的『氣』或者『磁場』。

以上純屬個人意見,歡迎大家踴躍發言指正
【第 8 篇回應】
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觀佑 2002-09-27 09:50:10
來談個"劍獅",有一說"金門是風獅爺的故鄉,安平是劍獅的故鄉",自開臺朱延平從金門率軍來臺後,安平湧入大批金門移民。
從小在安平老街長大,看著"教授們"帶著一群又一群學生,站在我家門口,千篇一律的述說著我家對面的那隻"劍~~~獅"。每個人都有不同的觀點與說法,綜合他們的說法,我的結論如下:
「劍獅」口咬單劍或雙劍,劍尖向左或向右的意義,有不同說法:
1.無意義純屬設計美化而已。
2.面對劍獅劍柄在右邊有祈福作用。
3.面對劍獅劍柄在左邊有辟邪作用。
4.口咬雙劍代表止煞鎮宅作用。
5.獅子要鎮宅但不要傷人,所以獅子口咬寶劍,免得任意張口咬人。
針對2.3.4點可發現劍獅的功能都不一樣,但個人比較贊同第5點『獅子要鎮宅但不要傷人,所以獅子口咬寶劍,免得任意張口咬人。 』您看多可愛、多有人情味的風俗ㄚ~~~
【第 9 篇回應】
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文生 2002-09-27 10:13:26
阿彌陀佛止煞碑,僅一面有刻文,表示網開一面令其逃逸,同樣是此意涵。