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普通件	安南	女	十二佃南天宮楹聯賞析	2004-02-21 07:47:25
十二佃南天宮楹聯賞析十二佃位於曾文溪南岸，其信仰中心南天宮地處本庄地理中心，主祀池府千歲，同祀天上聖母、關聖帝君、、、等。本廟宇自光緒元年（西元1875年）創建，民國三年（1914）改建公厝並命名為「南天宮」，今廟貌係民國五十一年（1966）重建而成。今廟內各楹聯皆為當時本庄董事程金水先生特至府城委請書法家或名詩人所書寫，如三川門之楹聯為名書法家蘇子傑，其所寫楹聯不同於一般廟宇，一般廟宇僅會著重於歌頌神明之恩澤偉業，然本廟一則闡釋信徒與神明之間的恩與緣，二則描述進出廟宇的心境。一般王爺廟宇以三川門為主要架構；中門（大門）為神明或具官位者進出；左門（以廟宇座向而論）又稱龍門，為進廟宇之門；右門又稱虎門，為出廟宇之門，此為「入龍喉，出虎口！」信徒一生之中因有煩惱、因有所思、因有所願、、、等，方會至廟宇祈求神明的護佑化解，更希望神明能化危機為轉機，祈於困境之時有一展新的機會。此對照著本廟宇龍門楹聯：「南斗星輝十二佃瞻神永顯，天心眷顧三千界仰廟重新。」於聯中「南斗」係指一生之中會有困扼（註一）。三千界除指芸芸眾生外，或可指三千煩腦，另「瞻神永顯」及「仰廟重新」更道出進廟宇之心境。入廟宇之後，雙手合十持香，或跪或立於案前，向神明傾訴入廟之因。傾訴拜祀後，當跨步踏出虎門之時，，總相信神明或多或少會協助信徒渡過難關、或增添創機等。因此；出廟的心境應較入廟之時的輕鬆，亦較開朗的。對照虎門楹聯「南溟永靖波瀾不起黎民福，天宇宏開瑞靄常臻俎豆馨。」其中「南溟永靖」及「波瀾不起」道出神明應會將信徒障礙排除。而「天宇宏開」及「瑞靄常臻」等，指出信徒將會有一片大好的光景，當然，其句中之「宏開」更點出信徒心境已「開」（註二）。一般聚落主廟，皆因信徒感受神明之恩澤，方會鳩資建廟供神明安奉。其希望神明能安身之後，無後顧之憂更能大展神威，不分遠近，庇佑蒼生黎民。本廟中門楹聯「南耀靈光眾感神恩常溥厚，天地福惠民哥后德本無疆。」其中「眾感神恩」道出為何建廟之因；「福惠」「無疆」更是對神明的期許。另入廟後其第一、二及第三金柱楹聯分別歌頌天上聖母、關聖帝君及主祀池府千歲，其排列順序依本庄開墾之初，先民迎請神明之先後順序（註三），其楹聯為：第一金柱：「濟渡群生天上母儀長肅穆，澤霑四海人間女聖永尊崇。」第二金柱：「聖德振三綱興漢忠心昭日月，帝功垂萬世釋曹義氣薄雲天」第三金柱：「池姓耀封王巡守樓船能保境，府衙恭塑像威儀冠劍可安民」其中第一金柱詞為程金木的老師（註四）所題，而書寫為程金木（註五）；第二、三金柱為當時府城名詩人林草香所書寫。神龕楹聯：「南北東西中端賴諸神護鎮，天人地山海居然四季安寧」為府城名書法家楊乃胡所書寫，其字體為隸書，不同於一般楷書；另則，其上聯映出主祀與同祀或配祀神明雖運籌帷幕之中，其仍仰賴東西南北中等五營之護衛。當然最後的希望仍是「合境平安！」。註一：「南斗註生，北斗註死。」註二：「開」閩南話指心境開朗。註三：本廟後方有一早期的「吃水窟」，經池府千歲降駕指示命名「聖天池」，以紀念其神明至本庄先後順序；「聖」指天上聖母，「天」指協天大帝即關聖帝君，「池」表池府千歲。註四：因程金木已年老，無法記得該小學的老師，只知其姓「鄭」。註五：程金木老先生之書法相當傑出，其字跡常見於本庄各處。待發表的故事十二佃人高振嘉 2003/4/2

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安南鄉土文化工作室	男	2004-02-23 20:18:43
這位關心安南區的網友您好，敝單位路過此站，殊見　貴網友張貼之文章；由您所張貼之"十二佃南天宮楹聯賞析"一文，經查證為敝單位成員高振嘉先生未發表之文章，想請教您是由何處取得這篇文章？懇請盡速回覆，感激不盡！