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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2004-10-05 16:33:37 |
| 再一次的十六寮香? | ||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2004-10-06 16:31:25 |
| 本年農曆九月九日將茇出先鋒、護駕..等。 | ||
【第 3 篇回應】
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| 頑皮豹 | 男 | 2004-10-06 16:38:58 |
| 看其三日出巡的路線、庄頭,已不是當年的十六寮香, 雖路線略同,但人、事、時都已不同。 考近年來媽祖出巡的先鋒為: 民國51、52年為徐府; 民國73年為崇聖宮池府。 |
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【第 4 篇回應】
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| 不懂..請教 | 男 | 2004-10-06 19:54:48 |
| 請問ㄚ~~ 杯選先鋒官的對象都一定是神嗎?? 這個任務與王醮中"旗牌官"的任務有沒有相同?? 還有貴宮不是在八十年的時候辦過迎媽祖船... 那時候的先鋒官是那宮的神尊?? |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 在地人 | 男 | 2004-10-06 19:57:25 |
| 請問版主:農曆九月初九茇選先鋒官及護駕的時間上什麼時候,另外是否有開放外人參觀?希望能有機會躬逢其盛!麻煩告知! | ||
【第 6 篇回應】
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| 祭典組 | 男 | 2004-10-08 14:56:48 |
| 旗牌官與先鋒官不一樣。 先鋒官是神,且必須要有武陣才能勝任。 農曆九月九日早上九點半杯選先鋒、駕前及護駕,歡迎參觀指教。 |
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【第 7 篇回應】
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| 版主 | 男 | 2004-10-09 11:09:49 |
| 迎媽祖船-遙祭湄洲媽祖,是一種祭典非出巡,故無先鋒官。 | ||
【第 8 篇回應】
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| 軒 | 男 | 2004-10-09 11:35:39 |
| 旗牌官,主要的任務是攜帶王令,代表千歲爺出巡境內,是明清時代掌王命旗牌的官。王醮期間,手捧千歲爺王令便宜行事,其地位相當崇高。隸屬中軍府,每次出巡前,旗牌官須先至中軍府請王令,在執事隊及鑼鼓隊的前導下,外出巡視。每日清晨,千歲爺出巡時,旗牌官必跟隨在後恭送千歲爺。任務完成後回旗牌官府,翌朝再回至王府。 先鋒官,主要的任務是在整個活動與儀式當中,代替主神作先前的調配及各項事務的安排。於友宮廟集合會香之時,先行至山門接駕;繞境的時候,先鋒官則必須走在隊伍的最前頭,如古代將士出征,先鋒掛帥之意。 |
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【第 9 篇回應】
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| 不懂..請教 | 男 | 2004-10-09 19:52:21 |
| 關於版主回覆:迎媽祖船-遙祭湄洲媽祖,是一種祭典非出巡,故無先鋒官。 後輩還是有點疑問,因為後來曾經請教曾參與此盛會之前輩,他們有說那時候有杯選"先鋒官"及"護駕武陣"...不知是否屬實?? 另外,在貴宮友站中的"新和順保和宮"裡面的內容有提到該廟的宋江陣曾在八十年那一場盛會中,擔任媽祖護駕,是否也是屬實,有否言過於當?? 麻煩解答!! |
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【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 新和順保和宮資訊網 | 男 | 2004-10-10 21:55:35 |
| 感謝"不懂請教"網友的指教,關於您所提到的問題,在與庄內先進長輩請教之後,確認無誤! 此外,鹿耳門天后宮所出版之"鹿耳門儀典之旅"一書,亦有詳細之描述,並繪有示意圖;同為鹿耳門天后宮所出版之"迎媽祖船盛典"專輯影帶中,亦有相關紀錄,供參。 再次感謝您對"新和順保和宮資訊網"的支持,如對小站有疑問歡迎直接在留言版留言,謝謝! 新和順保和宮資訊網 http://myweb.hinet.net/home13/shinheshun/ |
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【第 11 篇回應】
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| 版主 | 男 | 2004-10-11 09:48:23 |
| 更正! 10/9:「迎媽祖船-遙祭湄洲媽祖,是一種祭典非出巡,故無先鋒官。」此說有所失誤,特更正說明如下: 1.一般祭典,無神明、神轎、陣頭等的外出巡境,自無先鋒官之設置。 2.迎媽祖船-遙祭湄洲媽祖,水、陸兩路並進,水路從天后宮廟埕獻壽亭至鹿耳門溪、從溪口岸邊至祭壇,陸路沿岸到祭壇,均是行進之隊伍,故有開路先鋒、護駕之組織。 3.該迎媽祖船,先鋒為南路寮保鎮宮,前導護駕為茄拔天后宮金獅陣、新和順保和宮宋江陣,押後護駕為石仔瀨天后宮宋江陣。 以上。感謝諸位先進指正。 |
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【第 12 篇回應】
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| 不懂..請教 | 男 | 2004-10-12 01:18:32 |
| 有勞各位大大.... | ||
【第 13 篇回應】
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| 過路人~~~ | 男 | 2004-10-13 00:04:00 |
| ㄏㄏ~~~又冷掉嚕!! 不如大家一起來猜猜.... 這次的先鋒官是哪一宮的神尊ㄚ?? |
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【第 14 篇回應】
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| 小乖 | 男 | 2004-10-14 09:14:45 |
| 呵~~~~~有關鹿耳門媽,聽過好多傳說, 有人能說得更多更細節嗎: 聽說~~~~~~~ 1.以前開基媽每遇出轎,經常「發」,而且是整轎旋轉! 2.以前府城辦媽祖繞境,有次開基媽參加,結果數十年沒有「發」的海安宮乩童竟然起乩迎接開基媽! 3.開基媽的神轎進入大天后宮,明明有階梯,明明香爐與龍柱間容不下神轎進入,確能如飛似的衝入! ㄚㄚㄚ~~~~,以上都是真的嗎? ㄚㄚㄚ~~~~,那是什麼時候的事?感恩ㄋ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |
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【第 15 篇回應】
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| 總務組 | 男 | 2004-10-17 10:40:06 |
| 1、以前農業社會每有廟會都是「開基鹿耳門媽」坐轎,而轎都是用人扛的,不像現在用推的,當時只要「開基鹿耳門媽」坐轎就時常會「發」。 2、媽祖神轎進入大天后宮前後有兩次,第一次是民國五十年「開基鹿耳門媽」出巡進入府城時,第二次是民國六十九年「開基鹿耳門媽」第一次參加府城迎媽祖之時進入府城時所發生的。 3、海安宮老乩童是在民國六十九年那一次,「開基鹿耳門媽」參加府城迎媽祖經過海安宮時,在家睡覺且久未起乩的老乩童突然起乩來會「開基鹿耳門媽」。 |
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【第 16 篇回應】
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| 小乖 | 男 | 2004-10-17 15:46:12 |
| 耳聞市議員等扛轎如飛進入大天后宮內殿又是哪次? | ||
【第 17 篇回應】
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| 學生 | 男 | 2004-10-18 08:44:58 |
| 鹿耳門開基媽的神轎跟議員有什麼相關? 願聞其詳!感謝ㄌ....... |
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【第 18 篇回應】
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| 總務組 | 男 | 2004-10-18 13:49:02 |
| 議員扛轎的一次是民國六十九年府城觀光年迎媽祖那一次,不過是在良皇宮而不是大天后宮,也沒有飛奔入良皇宮,只市一般拜廟而已,這大概與當初鹿耳門天后宮重建主任委員林三和是台南市議員,多少些關係吧? | ||
【第 19 篇回應】
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| 版主 | 男 | 2004-10-21 08:40:25 |
| 明日早上0930杯選 | ||
【第 20 篇回應】
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| 學生 | 男 | 2004-10-21 08:42:06 |
| 先鋒與駕前,兩者間的差別又在哪裡? | ||
【第 21 篇回應】
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| 版主 | 男 | 2004-10-23 08:16:22 |
| 先鋒、駕前、護駕之性質,本宮特地請示媽祖, 依本次出巡任務,先鋒如前解釋, 駕前乃副帥之責,而護駕為參軍。 |
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【第 22 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2004-10-23 08:25:12 |
| 明乙酉年開基媽出巡─「台江迎神祭」,參加之廟宇包含台南縣市計有鹽田永鎮宮、鹽田鎮安宮、本淵寮朝興宮、海尾朝皇宮、海尾代天宮、海尾顯海壇、草湖寮代天宮、五百戶慈雲宮、溪頂寮保安宮、溪頂寮中安宮、溪頂寮代天宮、府安路白仙宮、南路寮保鎮宮、陳卿寮保山宮、新和順保和宮、新宅新安宮、舊和順慈安宮、中洲寮保安宮、五塊寮慶和宮、什三佃慶興宮、溪南寮興安宮、溪南寮興安宮、新寮鎮安宮、溪南寮興安宮、公塭萬安宮、新吉庄龍安宮、什二佃南天宮、總頭寮興安宮、溪埔寮安溪宮、溪心寮保安堂、十份塭清安宮、布袋嘴寮代天府、公親寮清水寺、外塭興護宮、外塭和濟宮、中榮村順天宮、大同村鎮安宮、山上天后宮、苦瓜寮朝天宮、石仔瀨天后宮、茄拔天后宮、善化民安宮、土虱堀聖興宮、後堀潭湄婆宮、朝興宮溫陵廟、台郡水仙宮、祀典大天后宮、台南市恩隍宮、台東皇天府、三五甲鎮山宮、佳里天后宮、佳里青龍宮、西港慶安宮、新吉村保安宮、海寮普陀寺、管寮聖安宮、西港鎮安宮、烏竹林廣慈宮、八份姑媽宮、東竹林保安宮、檨林村鳳安宮、佳里南勢慈聖宮、外渡頭厚德宮、塭內蚶寮永昌宮、埔頂通興宮、大寮龍安宮、七股市場南千宮、三百二十萬三和宮、三股村龍德宮、永吉村吉安宮、康榔村玉安宮、竹橋慶善宮、樹林村寶安宮、竹港麻豆寮德安宮大竹林汾陽殿、大塭寮保安宮等八十餘宮廟,陸續增加中。 | ||
【第 23 篇回應】
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| SuperStar | 男 | 2004-10-24 09:17:41 |
| 呵!有香奈兒的味道喔! | ||
【第 24 篇回應】
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| 中華日報 | 男 | 2004-10-25 09:16:37 |
| 怪哉!神像鬍鬚竟捲曲 記者陳銀全/南市報導 安南區中洲寮保安宮,廟內供奉保生二大帝,主委林水龜日前發現,保生二大帝原本下垂的鬍鬚竟出現捲曲,讓廟方人員深感到訝異,主委林水龜表示,可能與日前廟方抽中擔任鹿耳天后宮明年台江迎神祭媽祖出巡的開路先鋒官有關。 中洲寮保安宮主祠保生大帝,廟內保生大帝為一六六七年間,南縣學甲住民遷移該處,同時由學甲慈濟宮恭請保生大帝供奉,由於附近民眾每逢家中有喜事等,都會向廟方申請供奉神明,加上廟方認為保生大帝歷史悠久,廟方特別雕刻保生二大帝及三大帝,其中保生二大帝於去年農曆十二月九日開光。 保安宮主委林水龜表示,廿日早上他按往例,前往廟內上香,結果發現,保生二大帝原本用蠶絲做成的鬍鬚,竟出現捲曲,由於並不明顯,當時他也不以為意,但後來愈來愈明顯,目前整鬍鬚幾乎已經捲曲,讓人感到不可思議。 林水龜指出,睽違廿一年未出巡的安南區鹿耳門天后宮開基媽祖,將於明年舉辦台江迎神祭,屆時將有台南縣市約七十餘間廟宇參與,分別遶境縣、市,日前舉行遶行路線廟宇工作抽籤時,他原以為只要抽中護駕官即可,沒想到竟抽中媽祖的開路先鋒官,是否因此保生二大帝心情高興,所以鬍鬚才翹起來,信徒也覺得不可思議。 廟方人員指出,一般神像的鬍鬚,是以蠶絲做鬍鬚,且會用梳子梳理整齊,由於廟內是開放空間,裡面的溫度、濕度都沒改變,也沒有特別設施,為何原本垂下的鬍鬚,竟然會捲曲,也讓人想不透。 |
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【第 25 篇回應】
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| 中洲寮保安宮 | 男 | 2004-10-25 16:00:04 |
| 中洲寮保安宮 《成立》 奠基於清光緒元年歲次乙亥。民國十二年歲次癸亥,境民為謀久遠供奉,倡議集資鳩建,冀報神恩,擇地興工建廟。民國五十八年歲次己酉年三月興工,同年十二月正殿落成,,翌歲庚戌三月全部告竣。 《廟址》 台南市安南區中洲寮長和街三段九十六號 TEL:06-3554096、06-3553907 《宮內主神》 奉祀主 神保生大帝、副神中壇元帥、黑虎將軍、福德正神、註生娘娘、宋江爺四尊神像,禮請清水祖師、呂山童兒孩子同儕供奉。 《建廟碑記》 本宮奠基於清光緒元年歲次乙亥,前民自福建移民定居北門中州頭港,部落嗣移居于此,荒蕪之地菅仔埔搭寮墾荒,日眾漸形新部落,謂中州寮;居民多耕農謀生,愚俗無知,致墾地被大戶佔據,抽糧受盡刻薄無法維生,四寮居民多抗訴仍難收回,端賴學甲保生大帝神力解厄,預為指引顯化為老人,自書狀訴替人民告於府衙,初被駁回,投於案下乃化旋風,重捲上案,府衙大人覺異,必有深冤,接受陳訴,耕地始獲收回,居民遂由學甲慈濟宮分香火,雕塑神像,搭寮設殿,暫安神位供奉。例年三月十六日往學甲進香,屢顯神跡,益虔信奉祀,自此祈福得利保安癒病,威靈顯赫,澤被四方,此奠基尊祀之由來。至民國十二年歲次癸亥,境民為謀久遠供奉,倡議集資鳩建,冀報神恩,擇地興工建廟,本宮於焉告成曰公厝奉祀主神保生大帝、副神中壇元帥、黑虎將軍神威益顯,遐邇被及。民國二十六年歲次丁丑,中日戰起,日人為貫徹皇民化政策,大肆拆廟毀神,本宮亦遭波及,改為民眾集會所,西廟室闢為夜學。民國三十四年歲次乙酉,日本投降,台、彭光復,乃回復設殿奉安神位,以日久風雨侵蝕,迭遭震災,棟樑腐損,牆壁坍跨,丹青剝落,屢有重建之議,因力不逮,未果。迄民國五十七年歲次戊申三月,信徒集合舊議重提,蒙旅日善士王忠義先生鼎力資助,遂成立保安宮重建委員會,並由境內外善士解囊捐資鳩工重建,奉保生大帝扶鸞擇地現址。於民國五十八年歲次己酉年三月興工,同年十二月正殿落成,迎神入廟,並再雕塑福德正神、註生娘娘、宋江爺四尊神像,禮請清水祖師、呂山童兒孩子同儕供奉,續完剪貼髹漆等工程,翌歲庚戌三月全部告竣,丹青藻采,金碧輝煌,佑啟黎民,爰誌始末云爾。 |
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【第 26 篇回應】
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| 拍手隊 | 男 | 2004-10-27 16:36:42 |
| 中洲寮保安宮的大道公祖這下發了!拍拍拍~~~~~~~~~ | ||
【第 27 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 小朋友 | 男 | 2004-10-30 16:11:07 |
| 其實保安宮的保生大帝應該是為眾信徒而煩惱吧!! 當個先鋒官加減花個三四百萬應該跑不掉... 當然煩惱得鬍子都翹起來嚕~~~~ 不過..有人會問說為何麼又會恢復ㄋ?? 小弟猜... 會不會有信徒在消息發布之後... 到保安宮捐獻... 讓公祖仔放下心來..... |
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【第 28 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| SuperStar | 男 | 2004-10-30 16:47:41 |
| 赫!真有油香的味道ㄋ! | ||
【第 29 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2004-11-06 09:05:21 |
| 誰能就近查視保生大帝的鬍子有什變化嗎? | ||
【第 30 篇回應】
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| 保安宮爐下 | 男 | 2004-11-06 16:46:39 |
| 依然故我 翹了又直 現平直故有 感謝您關心 |
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