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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 小道 | 男 | 兩岸媽祖的密聞 | 2005-08-03 15:01:00 | |||
| 鹿耳門溪兩岸風雲不斷，從民國50年左右打到現在，仍是公說公有理婆謂婆有道。而此事公部門雖已說出古鹿耳門港的方位出來，一般大眾仍是霧煞煞！最有資格出來說公道話的學界，絕大部分都以和稀泥的態度收場，誰也不願得罪誰，以致兩方各說各話，喪盡了學者求真求是的道德風範！ 風聞媽祖宮地的鹿耳門天后宮，於民國73年舉辦「羅天大醮」之時，土城媽祖降示欲赴對岸同胞姐親襄贊大醮之事，惜因土城眾爐下以茲事體大，不欲土城媽祖出門，最後折衷將媽祖請出殿外面向媽祖宮，各戶並於最後一天大普度時，各戶須跟著拜拜同普！ 此事真確性如何？是否請知曉個中內情者說說？ |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2005-08-08 18:19:29 |
| 後學有多事不明，煩請知道的諸位大哥大大一併釋疑： 1.土城當時同時拜拜，請出的媽祖是銅座三媽嗎？ 2.銅座三媽，為何有銅座之稱？此媽祖來源為何？ 3.古媽宮、公館、文武館雖為該地不同時期建物，但同處既早建有媽祖廟，何以土城宣稱又有文館媽、武館媽？ 4.據查公館規模均大於另他三建築物甚多，為何卻無公館媽？ 5.煩請釋疑，感恩。 |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 道聽塗說 | 男 | 2005-08-09 00:20:56 |
| 據說當初請出的是銅座三媽~~如果沒記錯的話~~聖母廟每年普渡都會請出銅座三媽主壇~~ 在安南區的老輩口中~~土城仔的銅座三媽是很夠力的~~小弟的兄長在十幾年前就是因銅座三媽的開示才"浪子回頭"ㄉ!!當時的桌頭就是已經成仙的"方董ㄟ"~~ 另外~~在安南區一帶還崇信"學甲寮的老池王"也是很贊~~可惜正駕金身已經被偷了~~~ |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 掠殺母 | 男 | 2005-08-09 08:55:38 |
| 做善事，幫人打個廣告： 土城聖母廟討論區應該快好了， 若貴網站無網友說分明， 當可上其網站發表詢問。 聖母廟網站首頁： www.luermenma.com.tw/main.asp |
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【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 遊客 | 男 | 2005-08-12 14:28:42 |
| 僅知銅座三媽原係私壇後落公。 | ||
【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 葛府四千歲 | 男 | 2005-08-12 14:42:33 |
| 回應第一篇： 1.前兩項有請高明； 2.文館、武館、媽祖廟、公館，是同地不同時期的建物，既聚集一處，正常言沒有各單位均奉祀有尊神之理由，要拜就拜最早、最純的古媽宮的媽祖即可；據此，文館、武館、公館應均無奉祀媽祖，若有文館媽、武館媽，應均係後人杜撰所指稱，外人不知致以訛傳訛，算是創造歷史之一例。 |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 回葛府四千歲 | 男 | 2005-08-12 16:52:07 |
| 聖母廟於保安宮時期有一尊媽祖是由庄民落公請到保安宮的，所謂銅座三媽不知是否就是此尊？而銅座大概是底座腐爛以銅鑲底故稱銅座吧。 | ||
