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| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 無塵 | 男 | 百百旗 | 2007-07-13 06:52:54 | |||
| 百百旗,很鮮、很炫、很有味道的名詞, e代府城2007年5月份帝24期第30頁提及此事, 有一些不懂: 1.台南府城迎媽祖的旗,是寺廟的廟旗?商家的旗? 2.百百旗的展示,何以與媽祖有關係? 3.「安平迎媽祖,台南覆地虎」,是詩人底下情感的天馬行空,還是事實?百年前,安平與府城間交通極其不便,說有多熱鬧讓人存疑,府城的熱鬧怎趴著看安平的熱鬧? 4.安平的「『百百旗』有了了」,與府城迎媽祖的無「旗」不有的旗,有何不同? 不甚了了,敬請解惑。 |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 僅有資料 | 男 | 2007-07-13 14:56:14 |
| 「安平迎媽祖,百百旗有了了」由來: 媽祖聖誕是三月廿三日,聖誕前三月二十日必舉行迎神賽會,全島各地信官、信士、信女、弟子、漁業戶、館頭、社團等畢集,舉行盛大典禮,慶祝媽祖千秋,同時舉行繞境。因此而來參加這一祭典的各社團,隨帶各式各樣的旗幟羅列長蛇陣遊行。故有「安平迎媽祖,百百旗有了了」之諺語。無非在表示盛況非常,迎神賽會唯有安平而已之意。嗣後台灣日闢,各地住民日眾,由台南而北港,到 處均有媽祖廟宇之建置。「了了」台語,有齊備之意。 安平迎媽祖之賽會,在清代時必事先祭江(台江)三月二十日早上地方官、兵勇、民、社團等齊集於今之金龍殿(西土地廟)前,奉香虔送媽祖渡江至北線尾(此地或稱香山又名香堀),設祭壇插頭旗而後行送迎之餞接典禮。法師於壇前誦唸「天上聖母起爐經」至禮成。而壇前所樹頭旗題示: 「開台天上聖母湄州進香回鑾繞境全台平安」等字樣。是日中午在香山野餐,俗謂「拍中午」。過午恭侯聖駕回鑾時刻,而請筊始得啟行。如筊准即燒金放炮,復乘原船回鑾抵安平繞境。如此每年一次迎送媽祖賽會,一直熱鬧至聖誕後敷日,尚繼續不息。 及至日據時,台南亦曾盛大舉行過數次的迎媽祖賽會,也「百百旗有了了」,因而襲用此諺語改為「台南迎媽祖,百百旗有了了」那不過是八十年前事耳。 (資料來源:台灣城懷古續集 林勇 著) |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 慶仔 | 男 | 2007-07-13 16:37:29 |
| 二百餘年前,發源於台南府城的民間彩旗遊藝展演, 俗稱「百百旗」遊藝。 這項府城最為傳統、特殊的「百百旗」遊藝表演,可 說是難得一見,一見百年懷念!它對於老一輩是一種 共同的回憶,但就年青人而言卻是一片空白。 昔府城民間各行各業於「迎媽祖」時,尤其是今民權 路附近「六合境」一帶行郊或商號,均大力配合舉辦 「百百旗」盛會,因此原稱「郊會旗」。當時各郊商 均以自己行業代表性產品或材料,經過刻意裝飾,製 作成五花八門、無奇不有的旗幟參加競賽、遊藝踩街 ,藉此打開其知名度宣傳其產品,因此有「府城迎 媽祖,百百旗,無奇不有,啥咪旗著有」的傳說。 |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 戰星 | 男 | 2007-07-14 00:03:13 |
| 「安平迎媽祖,台南覆地虎」 以前有看過一本書有寫到「安平迎媽祖,台南覆地虎」.覆地虎.或稱.趴地虎. 意指形容男子脫個精光趴在地上. 問我作何解釋我也不知.是那本書寫的.這就需要有詳細研究的人來回答解惑. |
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【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 咚咚 | 男 | 2007-07-14 14:50:42 |
| 「安平迎媽祖,台南覆地虎」 意思是說 府城內的牙媽祖 比較安平 只能像虎一樣的趴在地上看 望塵莫及之意思 不過還是有尊重府城 是虎而不是鼠 |
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