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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 諒光 | 男 | 肉身菩薩 | 2002-12-03 10:35:44 | |||
| 得道高僧可為肉身，不知是否肉身就是佛？要不怎麼稱肉身菩薩？ 又，此肉身菩薩與木乃伊有何差別呢？謝了。 |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 馬仔 | 男 | 2002-12-05 11:16:50 |
| 台灣最近一個肉身菩薩是貢噶老人，好像是白教喇嘛。 | ||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 布丁狗 | 男 | 2002-12-05 11:43:37 |
| 我們民間所謂的肉身菩薩，是指高僧在圓寂後不經任何"人工"處理(有的會在背後以鐵條或鋼條支撐)，讓祂在大水缸中"閉關"若干年後，自然形成的，待出缸後，再安上"金箔"穿上袈裟或神衣，供信徒膜拜、瞻仰；此外，在大陸地區的肉身菩薩又有另一種"製作"方式，他們是在高僧圓寂後，先以鐵條在背後固定，再用"福建漆"一層又一層反覆上漆，然後在底部留下一小孔(讓屍水流出)，再放入水缸中，如此便能保留高僧生前的模樣供人瞻仰。 當然除了佛教高僧有所謂的"肉身菩薩"以外，在台灣道教史上，一出現一名"女肉身菩薩"，之前三立電視的第三隻眼就有播出，從祂入缸一直到出關、安金箔都有做詳盡的紀錄，據說這名女菩薩生前是中壇元帥三太子的乩身! |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2002-12-05 13:28:06 |
| 肉身菩薩，還有那麼多「加工」程序？跟我的認知插粉多！ | ||
【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 布丁狗 | 男 | 2002-12-06 00:16:54 |
| 喔!素嗎? 願聞其詳! |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2002-12-06 09:12:15 |
| 偶都單純的認為：高功修為而成肉身，係因功力深厚自然而成，不知背後還有這偶不知的過程是也。謝謝了！ | ||
【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2002-12-06 10:05:29 |
| 撇開世俗觀念，肉身成為民間奉祀的對象，已是一種超脫的作為，說是佛菩薩也不遠矣！ | ||
【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 梵 | 男 | 2002-12-06 14:22:39 |
| 成肉身菩薩要有機緣，貢噶老人是，祂之成為肉身，本人不知其是否有特殊的「過程」，就成為肉身而言，因自己高功修為，因自體的內聚修精而得肉身菩薩，此其一；再者，必須事前有計劃、按部就班的「行事」，牠必須克服自然肉體腐爛的事實，亦即，祂必先把自身肉體營造成一個無菌的狀態，或者是細菌無法滋生以致腐壞肉體的環境，因此禁食、擇食、絕食，是其必先克服的生理環境，不是煎熬而是一種修練，世上幾人成？食何物？幾時絕？誰信你？ 現實面，海會枯，石會濫，肉身不是永遠，精神卻是常在.......... 木乃伊，不是這樣的，人過往後，袪除內臟諸物加上防腐劑，置於乾燥或無菌或類似真空環境中而成，兩造的「製程」環境不同也！ |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| FUN | 男 | 2002-12-07 12:14:58 |
| 木乃伊製程中把內臟、腦髓等取出，不知「梵師兄」所言的第二種，後人是否也把內臟等取出？ | ||
【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2002-12-10 09:13:01 |
| 該第二種的成為肉身，於生前有計劃且長期的食用自然界現有的防腐劑或稱為毒物，當然會要求弟子不得損害其肉身，好比自己割脕滴血，親眼看著自己的生命一滴一滴的流失，那種心態，那種刻骨銘心的意志力，應是非常人可領受得了。 | ||
【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| PUMP | 男 | 2002-12-10 09:19:23 |
| 得道的高僧遺體火化會得舍利子，佛陀得上萬舍利子，少聞近代修士成舍利子若干，是否表示高僧得道少矣？ | ||
【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 愚生 | 男 | 2002-12-10 09:50:31 |
| 舍利子也好、肉身也罷，皆在勸人為善，道行的高低與否已經不重要了！畢竟，每個人所做的任何修持，都在為自己累積功德，對於這存在世上僅數十年的軀殼，不必太在意！ 諸惡莫做，眾善奉行！ 才是上上策！ |
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【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 荊孔 | 男 | 2002-12-10 14:16:51 |
| 道教講無為而治，「愚生」師兄又講不必在意！ 事實上，有一問題一直無法釋懷： 佛家講經說法，一般眾生是去聽了，問題是那些地痞流氓是最該去聽的，反而他們不會去聽，你說這應在意不在意？ 窮本以致之，就「有心者」而言，對事件本身有正面積極的功能，反而不是「不必在意」的問題！對否？ |
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【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2002-12-10 18:22:53 |
| 請問舍利子代表著什麼？有什麼珍奇之處ㄚ？ | ||
【第 14 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 布丁狗 | 男 | 2002-12-10 19:06:53 |
| 所謂"舍利子"是代表一些有修行的人，在往生並經由火化之後，所遺留下來的"產物"，其意義類似"肉身菩薩"！ 但是，先前曾看過一篇文章，部分"學者"認為這些舍利子"可能"是亡者生前在體內的"結石"???至於這種論點的真偽，就看眾看倌們如何解讀！ |
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【第 15 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2002-12-11 18:39:11 |
| 試做結論：就功能性或精神層面而言， 木乃伊割腸剖肚，不求後人來拜，求其來世再生；肉身菩薩分去除內臟與否，去除者安金身供奉祀，不去者亦是受供奉而成一派開山宗師；舍利子則為一種精神、一種圖騰了。 |
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【第 16 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| PUMP | 男 | 2002-12-14 09:49:03 |
| 某種化合物，其有因緣際會，在各種條件的巧合下，白天吸熱晚上放光，遂成夜明珠，乃天地萬物間不可多得的寶物，其已孕育億萬年，以此來與舍利子相比，舍利子可就極其渺小了！ | ||
【第 17 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2002-12-14 15:52:10 |
| 藏係佛教相傳以「西藏金剛乘」傳承有四大教派，分別為噶舉派(白教)、寧瑪派(紅教)、薩茄派(花教)、格魯派(黃教)，流傳最早者為紅教，於唐玄宗時由印度傳入西藏；白教於唐朝中葉時方傳入藏區。 貢噶老人係白教第一位女肉身菩薩，於民國86年四月圓寂，兩日後入龕，至今為肉身不壞菩薩；貢噶老人俗姓申，名書文，生於民國前九年，為清末皇室端王的孫女，依太虛大師、虛雲老和尚、道楷老和尚等，就讀漢藏教理學院，曾於民國27年於河南自組游擊隊打擊日軍；民國47年來台，創台北縣、市貢噶精舍，69年至美國受大寶法王剃度賜名。 |
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【第 18 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 書生 | 男 | 2002-12-14 16:03:57 |
| 前些日子曾聽某師兄言及,貢噶老人來過鹿耳門天后宮,於媽祖聖像前垂淚不語,經旁人轉述，其與媽祖為數百年前同門姊親............,不知有誰聽過? | ||
【第 19 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2002-12-19 10:38:21 |
| 是有聽說過，或是貢噶老人來時係不動聲色來，廟裡人員又不認得吧！ | ||
