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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 阿諾 | 男 | 媽祖船整修 | 2002-03-22 13:39:10 | |||
| 鹿耳門天后宮在甲子年羅醮所建造的台灣第一艘媽祖船 第一次進行大整修百年難得一見 有興趣之網友不仿去一探究竟 |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 挖窟窿大隊 | 男 | 2002-03-22 23:11:02 |
| 何時作王醮與送王船ㄚ(媽祖船) | ||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 隊員 | 男 | 2002-03-22 23:26:29 |
| 主普是全臺首學孔子廟 | ||
【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sky | 男 | 2002-03-24 18:42:49 |
| 我就是去年反映的那個閒人! 真是給貴廟增添亂子,哈哈! 自從去年反應之後到現在去到貴宮,都會好奇跑去看看媽祖船整修了嗎? 但沒次去好像都沒動靜,會有種落寞的感覺,不過今天看到這篇文章知道媽祖船要整修了,真的很高興!希望整修過後的媽祖船能美倫每煥,讓大家及後世人都能欣賞到台灣宗教文物之美及感應鹿耳門媽的靈感及慈悲. |
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【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sky | 男 | 2002-03-24 18:45:01 |
| 對了!忘記問什麼時候啊? 真想去看! |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2002-03-25 09:15:26 |
| 目前整修中, 預計媽祖壽誕前完工,於「媽祖生」當日,與鹿耳門公館開幕同步活動。 |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 彬彬 | 男 | 2002-03-26 15:52:03 |
| 聽過王船， 怎麼有媽祖船？ |
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【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2002-03-27 09:23:12 |
| 茲貼上本網站現建置(藏經閣小百科集成鄉土語詞媽祖船)有之資料供參： 「媽祖船」是媽祖的專屬交通工具，是媽祖往來人間與天庭間之法船，建造於民國七十三年七七四十九天「羅天大醮」時，迄今已出澳揚帆三次，第一次乃羅天大醮時循鹿耳門溪於溪口超渡亡魂與陣亡將士；民國八十年，本宮舉辦「迎媽祖船尋根盛典」，於鹿耳門溪口海灘平台設壇"遙祭湄洲祖廟"，乃媽祖船二度出航。本（85）年參加「府城百百旗民藝華會遊藝踩街」，媽祖船以平安繩拉牽之方式陸上行舟。三百多年來，鹿耳門媽祖鎮駕媽祖船上，首度出巡府城，史無前例，「媽祖船」成萬眾矚目焦點，此乃第三次之出澳。 「媽祖船」與一般王船外表近似，但設置略有不同：一般王船上前設「王爺廳」後設「媽祖廳」(專為船上奉祀媽祖用)，但「媽祖船」上不設「王爺廳」專設「聖母廳」和「梳粧亭」（亭內備胭脂、水粉等梳妝用品）此為其特點之一；特點之二：船上所配置之水手均為木雕，非一般之紙糊水手；三、船身為木質建造，全長三丈，淨重三公噸，是一艘三桅帆船，只要申請出海證件後，亦可航行於海上；四、媽祖船可永久保存，不若王船每次醮祭完畢則火化，就自然資源而言，有其獨到之見地。 |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2002-03-27 09:46:37 |
| 既是交通工具,有事實的需要,再加上人意之考量,要什麼則應有什麼。 媽祖自海神演化為萬能的神,其升天前之為人,升天後之為神,皆在游走世間普渡眾生,有專屬的媽祖船也是必然。若該奉祀媽祖的寺廟,其醮祭或活動無事實上的需要,且神明亦無下壇指示建造,自無媽祖船! 王船歷史由來已久,由早期的放水遊地河,因俗而演變成火化遊天河,是在送走瘟疫,當然不得取回重複使用。此與天后宮的媽祖船駐於廟內,為最大的不同點。 |
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【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 風 | 男 | 2002-03-28 10:14:00 |
| 王船當然可以保留 當以遊地河方式送王時 王船所停靠的港灣居民 即須請示神意 如神示於此接受供奉 即須迎請上岸加以奉祀 所以台灣許多廟宇仍見有王船的保存 另版主：有許多的王船水手， 也是木雕的的，多看看走走 雖然送王船是送瘟的習俗 但在送與迎(停靠地)的王爺信仰 卻出現兩種情境 風 敬上 |
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【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2002-03-29 13:54:38 |
| 是的!謝謝指正。另, 送與迎,也是兩種不同情境的信仰行為。 這也是台灣民間信仰體貼處之一,兩造皆「歡」! |
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