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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 版主 | 男 | 四草大眾廟 | 2004-10-18 08:34:44 | |||
| 有關四草大眾廟發表回應的篇幅不少，特自上篇轉貼另闢此區 ------(上篇則刪除大眾廟相關若干則) =================================== 發表人：世哲 呵~~~~ 忘了聽誰說過： 媽祖宮出巡， 若非大眾爺當先鋒，則失色不少！ 有此說嗎？ 何以有此說？ ================ 發表人：不乖 大眾爺有那麼神嗎 近代大眾爺的奇人異事何有 =========================== 發表人：在地人 關於大眾爺一事..我認為應該是有點自誇的語氣吧! 在安南區四草大眾爺的確十分靈感...也蠻受地方人士的尊崇... 不過從歷次開基媽出巡的先鋒官資料中... 四草大眾爺也沒有太大的關聯... 頂多是迎媽祖船的時候...南路寮的鎮海二元帥(四草分靈)比較有相關罷了! 眾看倌~~覺得ㄋ... ========================== 發表人：SAM 依我所知 四草大眾廟的大殿除了鎮海大元帥鎮殿外 好像還有一尊天上聖母 各位前輩有人知道那尊聖母的淵源嗎? 是否與鹿耳門媽有所關聯呢? 還有鎮海元帥為何分有大元帥 二元帥 三元帥 騰風元帥 伍元帥 而五位元帥又分別鎮佇五間不同的廟宇 他們五位元帥五間廟又有啥歷時淵源呢? 又有傳說五間廟的五位元帥開基神尊是由同一漂流木雕刻而成 是否正確.... 是否眾前輩能為小弟解一下迷津~謝謝萬分 |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2004-10-18 08:52:23 |
| 參一腳........ 一事不甚清楚： 四草大眾廟，是先有廟？還是先有主神鎮海元帥？ |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| \"激\"婆大師 | 男 | 2004-10-18 21:35:04 |
| ㄏㄏ～～～ 應該是先有"鬼"吧．．．． 因為大眾爺不就是指"有應公"嗎？？ |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2004-10-19 16:52:41 |
| 正常之理：當然應是先有神尊或事蹟之存在，然後建廟啊！ 大眾廟、萬應公廟等是無主孤魂之祀，自然無所謂主神之單一神祗；四草大眾廟之祀，既然名謂大眾廟，依理無所謂之單一神袛之主神，至若其主神為陳酉，應是近人之附會！或許地方人士會不以為然，然，這莫非是典型信仰執著與理性良知的拉拒？ |
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【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 靖 | 男 | 2004-10-20 10:13:02 |
| 大元帥，四草大眾廟 二元帥，南路寮保鎮宮 三元帥，十二佃南天宮 騰風元帥，大潭寮龍安宮 伍元帥，大同村鎮安宮 |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 學生 | 男 | 2004-10-20 10:13:58 |
| 五間廟又有啥淵源？ | ||
【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 內行人 | 男 | 2004-10-20 13:51:29 |
| 回覆"靖".... 不材之前亦曾在一本紀錄七股鄉後港西信仰的專書看到... 上面所述僅摘錄如下: *在書中第41頁-> 其實鎮海大元帥 二元帥 三元帥本尊在台南四草大眾廟,而四元帥 五元帥的本尊就在後港西唐安宮,這個矢實是不容否認的。 *書中第40及41頁,提到大同村鎮安宮的部份節錄如下->許姓族人移居牛肉寮(今大同村)後.......均回後港西唐安宮奉請鎮海五元帥設壇問卜......為方便族人問神參拜,乃另雕塑鎮海五元帥奉祀於許姓族人家中,因神威顯赫而落公.....剛開始還回後港西唐安宮過爐請火,但後港西唐安宮並不太歡迎他們回來,聽說是為了"過爐銀".....後來,鎮安宮便轉往四草大眾廟認祖歸宗了。..........民國五O年代,七股鄉台潭龍安宮創建之後,大同村曾到龍安宮過爐請火,但不知何故停止,反改向台南四草大眾廟過爐請火。 ~~上述又做何解釋??~~ 另,聽聞地方耆老之傳述... 幾年前大眾廟辦理"鎮海元帥遊台江"系列活動時,當時五尊神像齊聚在一起,忽然二元帥降駕表示,他的本尊已經流落他方(一說被台北人偷請走),因此如"靖"所言之,南路寮保鎮宮所謂的"二元帥本尊"又是從何 |
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【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 內行人 | 男 | 2004-10-20 13:54:37 |
| 補充數點.... 四元帥在後港西即稱為"騰風元帥".... 這本書的名稱資料如下: 書名:後港庄信仰記實 作者:許獻平 出版者:鹽鄉文史工作室 出版日期:民國八十九年元月 |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 銀叢 | 男 | 2004-10-23 10:38:20 |
| 這樣看來，騰風元帥、五元帥與四草大眾廟沒關係， 但，原來沒關係，由於人謀不贓，也變成勉強有關係囉！ 二元帥本尊若在四草大眾廟，南路寮保鎮宮的二元帥大概是分香自大眾廟，而十二佃南天宮的三元帥，小弟就看不出來了，有人知道嗎？ |
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【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 00 | 男 | 2004-10-23 20:44:03 |
| 開基媽出巡的先鋒官這次是中洲寮保安宮,又不是四草大眾廟請搞清楚好ㄇ,是在10月22公佈ㄉ | ||
【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 阿拉 | 男 | 2004-10-24 08:27:31 |
| 本篇素在討論四草大眾廟 不素鹿耳門天后宮的先鋒官ㄚ 有沒有搞錯ㄚ @#$#E$@$%@$%??????? |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 內行人 | 男 | 2004-10-25 10:49:10 |
| 根據十二佃在地的文史工作者所述，南天宮的鎮海三元帥，係因早期有十二佃人前往四草一帶捕魚討海維生，因感念元帥的護祐，乃奉請金尊回十二佃奉祀；但對於當初所迎之神尊是否為本尊，則交代不清！ 依上述，個人認為，南天宮所謂的三元帥，應當是指分身，而非本尊！ |
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【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 銀叢 | 男 | 2004-10-26 01:19:52 |
| 分靈自四草大眾廟？ 十二佃南天宮主神是.....？ |
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【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sam | 男 | 2004-10-26 01:38:46 |
| 十二佃莊頭開基神尊是黑面三媽,但後來各迎奉池府千歲及拹天大帝,因池府千歲神威顯現廣受村民愛戴,黑面三媽把大位讓給池府千歲所以十二佃南天宮主神為池府千歲,又配侍拹天大帝.鎮海三元帥.田都元帥.中壇元帥.福德正神.吳府千歲.朱府千歲. 所以廟中以池府千歲.拹天大帝.黑面三媽為村中作主三神尊 |
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【第 14 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sam | 男 | 2004-10-26 01:48:01 |
| 我前日看過以前西港香醮時公共電視所拍的紀錄片,在拍時當時剛好是四草大眾廟鎮海元帥晉見千歲爺的畫面,那就證明說之前四草大眾廟是有參加西港香,但為何近年的兩科香醮沒看到四草大眾廟的參與,有前輩知道事情的原由嗎?能為小弟解答迷津...謝謝萬分 還有鹿耳天后宮明年台江迎神祭媽祖出巡中四草大眾廟有參與嗎? |
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【第 15 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 斯文 | 男 | 2004-10-26 16:34:08 |
| 據我所知： 1、四草從未參與西港香，所以能從公共電視看到個人認為有二個可能，一是公視剪接錯誤，二是四草鎮海元帥知道什二佃參與西港香而去捧其場。 2、四草大眾廟並沒有參加明年鹿耳門天后宮開基鹿耳門媽出巡台江迎神祭之活動。 |
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【第 16 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sam | 男 | 2004-10-27 01:45:50 |
| 我所看的西港香公共電視紀錄片年代有一點遠 保守估計至少是2科香 也有可能是4.5科香前 我確定的是四草大眾廟鎮海元帥在西港慶安宮代天府 晉見千歲爺的鏡頭沒剪接錯誤 還有十二佃南天宮雖然是在西港香科境內 但只是在莊頭內接駕參與並沒有派陣頭參與全程 所以說因為挺十二佃南天宮而出陣的機率應該蠻小的吧 有知道詳細來由的前輩嗎 能否撥空幫小弟解答迷津一下 謝謝萬分 |
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【第 17 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2004-10-27 11:12:51 |
| 四草大眾廟不是西港香境的範圍，且其也沒跟西港慶安宮任何瓜葛，更任何一西港香科的手冊又沒記載四草大眾廟這個單位，故推測如下可能： 1.公共電視剪錯影帶。 2.電視台錯置播放帶。 3.四草大眾廟僅是贊友宮光彩，非正式繞境隊伍之一。 4.您看到的鏡頭，不是四草大眾廟而是另廟。 5.您印象的問題，您的視覺影像移轉了。 |
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【第 18 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 本尊 | 男 | 2004-11-17 23:25:03 |
| 七股鄉後港西唐安宮所奉祀的四元帥，又稱大眾爺、騰風元帥；目前由後港唐安宮、台潭龍安宮、頂潭永安宮以月為單位輪流奉祀，並非固定在唐安宮或龍安宮。原因是龍安宮與永安宮係唐安宮的分香廟；台潭與頂潭的居民於一百多年前從後港西遷徙定居。 | ||
【第 19 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 聰 | 男 | 2004-11-25 23:05:12 |
| 身為什二佃人來說一段我聽自耆老的故事： 關於西港香只是借道過什二佃， 雖然同事王爺信仰，但是庒主池府千歲神格到底多大我也不清楚， 因為我記得大約10幾年前建醮完，有請示祂， 當初祂指示他來自廈門馬巷，也說他當初在大陸就可以代天巡狩， 有一次村中有人請地理師來家中擺風水， 祂當初有跟地理師說要知道他的道行有多深， 可以先去問西港千歲爺。 當然也有聽說西港香也有建議千歲爺直接從溪心寮經本淵寮不要繞遠路過什二佃， 但是千歲爺交代一定要經什二佃， 當然池府千歲有交代西港香這幾天祂跟鎮海三元帥與齊天大聖不會在庒中， 會跟千歲爺出巡，要等送完王船之後才會回庒中。 當初鹿耳門49天羅天大醮也是開基媽找三次池府千歲， 祂才答應要當大主普(也就是羅天大醮主帥)， 當初所有乩童只要見到池府千歲的黑令無不下跪操伍寶， 還得到當時唯一的尚方寶劍。 至於鎮海三元帥有耆老說， 當初庒中原是鎮海大元帥， 每次農曆正月初九與六月十八日都會去四草請鎮海三元帥來看戲， 當初兩庒必須拿類似鑰匙的東西，對了才能請回來看戲， 當初四草要建大廟三元帥說讓大元帥回去當主神， 所以現在庒中每逢農曆正月初九與六月十八日都會去四草請鎮海大元帥來看戲。 另外值得一提的是當初鹿耳門49天羅天大醮時， 要到鹿耳門溪請王，大元帥的乩童忽然起駕到四草海邊， 當時四草庒民一時不知為何只時起乩， 大元帥跟四草庒民說我兄弟此時在鹿耳門溪請王， 當兄弟的在四草海邊助祂一臂之力。 (根據旗牌官所述當時海面可說是黑嘛嘛的一片，可說是鬼海) 而每次建醮都會請齊五兄弟。 至於何為本尊何為分身， 小弟覺得‘本來無事凡人自擾之’。 |
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【第 20 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sam | 男 | 2004-11-26 01:14:02 |
| 據我所知十二佃南天宮村莊裡下公司的神尊裡沒齊天大聖爺 那尊齊天大聖爺是村莊裡看手轎乩文的阿叔家中所奉拜的 大聖爺在莊中蠻靈感的 本來要下公司給大家拜 但後來主家沒答應 所以不屬南天宮所有 至於南天宮的莊主老池王真的深受村莊中敬重 而老池王的來源複雜深遠 只能說祂是明末清初就來到台灣 而複雜輾轉來到了十二佃 而那時日據時代只是私人家偷偷在拜 而最早村莊內的開基公神是黑面三媽但沒建廟 後來要建大廟時 因為老池王神威顯現越來越受村裡村民所敬重 開基黑面三媽也 尊崇老池王所以禮讓老池王鎮殿坐大位 而老池王的道行的深厚 最令人推崇的是 用犁頭符種下12棵榕樹來避免掉曾文溪改道沖 毀村莊 聽說因為這次老池王破天機就村莊 被關天牢 所以有漫長的一段歲月 觀老池王手轎都不會下駕 都是黑面三媽或關帝爺降駕辦事 直到老池王從天牢被放出 在觀手轎老池王降駕才道出 老池王的偉大事跡一時也說不完 回來主題 鎮海五位元帥各廟的關係如何 與西港慶安宮跟鹿耳 門天后宮的歷時淵源為何 詳隻內情的前輩市府能位後輩小弟 解答迷津 感謝萬分 |
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【第 21 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 阿志 | 男 | 2004-12-23 18:55:11 |
| 這禮拜是鎮海大元帥聖誕有興趣的朋友歡迎來走走 還有我們四草大眾廟是先有廟而後才有主神 有興趣的朋友可以查查北汕尾的歷史 關於鎮海大元帥的故事由安南區十六寮各廟宇的老一輩查詢 還有鎮海有六位元帥第六位是由安平大眾廟來的 |
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【第 22 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 太離譜了~~ | 男 | 2004-12-23 20:06:38 |
| 這位"阿志"大大~~ 你的講法有點離譜喔!! 你說四草是先有廟才有神~~ 那麼你不就打破了大眾廟的官法講法了? 另外,在大眾廟網站上的說法,玆摘要如下: *關於鎮海元帥-- 陳酉是何許人也？史書上有這麼一段記載：劉良璧纂輯的「重修福建台灣府志」（乾隆五年，西元1740）寫道：陳酉，台灣人。生長海濱，熟悉水務。六十年，水師提督施世驃統舟師五百餘艘征台，令先駕小舟鹿耳門插標，為嚮導。臺平後，上其功，授把總，累陞至金門鎮標游擊。 這是記載滿清平定朱一貴之亂的戰役，這也是有關陳酉最早的記載，而對於他一生的其他事蹟，以及此後何去何從，有無子息等，則連稗官野史都難找到。 另外，謝金鑾等人修的「續修臺灣縣志」（嘉慶十二年，西元1807年）有一段記載：陳林每，邑人也。少貧，未嘗識字，為人駕牛以自給：牛止處則取筆畫沙，作判押狀。或笑詰之，曰：吾他日為官，當解簽署耳…。一日遇悍卒以橫逆加，怒與鬥；已而感憤去，應募入莆田伍籍，以平朱一貴功授把總，屢超擢，卒為臺灣總兵官。既蒞事，約束營伍，紀律甚嚴。守令入謁，必告以此土利弊。且曰：吾子侄犯法必痛懲，由以我故示寬假也，素敬禮士大夫。 莊松林（民59）在其 |
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【第 23 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 被凸了 | 男 | 2004-12-23 20:09:00 |
| 這位阿志親像是四草大眾廟ㄟ版主ㄋㄟ?都駕去看大眾廟ㄟ網站奈跟這位阿志講ㄟ巄無剛!木怪乎凸! | ||
【第 24 篇回應】
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| 阿志 | 男 | 2004-12-24 06:09:15 |
| 一、如同我說的最早四草大眾廟跟一般大眾廟一樣是沒主神的。 二、根據考察四草大眾廟建於康熙三十九年(1700)也有人說更早 三、鎮海元帥死於乾隆年間大約是(1754~1795之間）因為根據資料顯示乾隆十七年二月至十八年十一月任臺灣總兵後累升至惠州提督 當然資料上也有顯示有幾本歷史是有誤差的我也不敢說我一定是對的 但是鎮海大元帥是我們村里的信仰這都是事實不需要去造假的 |
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【第 25 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 阿志 | 男 | 2004-12-24 06:12:10 |
| 還有大眾廟網站不一定會把全部資料放上去 因為是我放的我知道 很感謝你的指教，不過請不要用憶測的好嗎？ |
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【第 26 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 良心建議啦 | 男 | 2004-12-24 08:37:59 |
| 既然有資料，那就大膽放上去ㄚ？ 為何要選擇性上傳資料ㄋ？ 是不敢負責或是根本與史實不符？ 既然要成立網站，就應該讓網友們完整了解，何必有所掩飾ㄋ？這樣的回答只會更增別人的猜測，徒增自己困擾罷了！ 這種信仰的討論，是開放式的，上一位網友已經說過＂臆測＂，就代表他＂應該＂是就網站內容做的推測或判斷，你請別人不要用臆測的，那是否表示你寫的一定對ㄋ？你調查的一定對ㄋ？ 那我要告訴你，這位大哥，宗教民俗的東西是沒有絕對答案的，除非你曾經活在那段歷史！ 共勉之，如有冒犯，請見諒！ |
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【第 27 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 越聽越模糊了 | 男 | 2004-12-24 08:44:56 |
| 阿志大大請問一下喔: 你說的:最早四草大眾廟跟一般大眾廟一樣是沒主神的。 那為什麼會叫做大眾廟,是不是原本就是拜無主孤魂的,還有ㄚ,鎮海元帥聽老一備說,不是都稱為"大眾爺"嗎? 另外,可以說說六元帥的由來嗎?個人很有興趣! 謝謝大大阿.... |
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【第 28 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 銀叢 | 男 | 2004-12-25 13:56:57 |
| 大部台灣寺廟都有虛溯開山年代之通病； 據上述多位師兄所言， 四草大眾廟之主神， 原先應祀眾無主孤魂， 泛稱大眾爺！ 近人以「真蹟」介入「賦予」主神位， 應是稱「陳酉─鎮海元帥」為大眾爺之稱之由來。 |
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【第 29 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sam | 男 | 2005-03-16 18:13:26 |
| 乙酉年台江內海迎神祭四草大眾廟缺席了 可是兩個庄頭明明就相連卻.......何因咧> | ||
【第 30 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 頑皮豹 | 男 | 2005-03-18 11:08:51 |
| 兩廟往來交情其實也不錯，問題應是"土城"的因素。土城與媽祖宮間，正式場合並不面對面，廟會活動更是敏感，前四草辦"大眾爺遊台江"活動，土城參加而媽祖宮缺席就是此理。 此次媽祖宮舉辦"台江迎神祭"，按理，媽祖宮應會有邀請四草，推測四草敏感度的考量以致缺席！只是，這次活動，有的應是四草與媽祖宮的關係，四草大眾廟的考慮土城是想歪慮偏了！ |
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【第 31 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 大胖 | 男 | 2007-01-01 22:24:59 |
| 四草大眾廟的天上聖母是北港媽,原因好像是北港媽賜給大元帥一支戰旗.....所以 | ||
【第 32 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ^QQ^ | 男 | 2007-10-30 23:58:13 |
| 所謂大眾爺大多屬萬應公沒錯.但的確事先有廟.應為元本廟裡只有十方聖賢(指ㄉ是以前戰亂戰死ㄉ荷蘭軍.鄭成功ㄉ軍隊等等)也應群龍無首各各爭做老大.元帥是奉旨來掌管而他並非一般大眾爺(那是台語發音ㄉ誤會.應該說他是大將爺.而六元帥也應該是岳元帥(請也用台語發音是不是跟六元帥很像)小弟知道有限如有錯誤請指教(高雄南方大眾廟也是四草大眾廟分靈之ㄧ | ||
【第 33 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 戰星 | 男 | 2007-10-31 00:13:02 |
| 大眾爺的眾字.本是將.故本當應稱為大將爺! 信眾因若直稱為大將爺! 認為將太過於霸氣了. 大將爺是屬於大眾所共同禮拜的神! 所以才稱之為大眾爺. 聽說四草大眾爺曾經有擔任過西港香的先鋒官? 不知是否屬實呢? 不知四草大眾爺還有替哪些廟擔任過先鋒官? 謝謝 |
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【第 34 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ^QQ^ | 男 | 2007-11-01 19:34:24 |
| 大將爺ㄉ稱號源自於祂生前為 鎮臺大將 故而以此稱之 大將爺不能與大眾爺相提並論 戰旗從何來我還在調查中.不過據我所知戰旗有3支1在四草大眾廟還有南方大眾廟另1隻調查中(知道ㄉ人麻煩請幫我回答) |
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【第 35 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ^QQ^ | 男 | 2007-11-02 00:39:43 |
| 戰旗從何來問到了 聽老一輩ㄉ四草人說戰旗是由四草大眾廟(大塊凱))那時雕ㄉ 戰旗四草大眾廟(1丈8吋).高雄前鎮區鎮海宮(3呎6).高雄南方大眾廟(7呎2) |
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【第 36 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 我知道 | 男 | 2007-11-02 15:06:06 |
| 四草大眾廟與西港香 一點關西也沒有 |
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【第 37 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 我知道 | 男 | 2007-11-02 15:28:53 |
| 回應第24篇阿志的留言 「鎮海大元帥是我們村里的信仰這都是事實不需要去造假的」 此點，當然外人不會懷疑 但，先有廟再有神，表示其主神是在後而至，意即，是後人黃袍加身，此點有請阿志明鑒。按阿志所謂「最早四草大眾廟跟一般大眾廟一樣是沒主神的、根據考察四草大眾廟建於康熙三十九年(1700)也有人說更早」等語，其間有很多矛盾，暫不指出其矛盾，期望阿志兄能圓滿汝說！當然，絕對是你們大眾廟根本究源之說！看你們如何說。 |
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【第 38 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 懷疑 | 男 | 2007-11-02 15:40:12 |
| 「陳酉生於十八洞即現今的台南市成功路尾，後來當官，因治軍甚嚴，當到廣東提督，最後在廣東提督任內被害死，因其祖籍在福建蒲田，最後便安葬於蒲田。」 跟台灣、跟四草有什關係？ |
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【第 39 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 讓歷史回歸本位 | 男 | 2007-11-03 23:46:09 |
| "犁頭符種下12棵榕樹來避免掉曾文溪改道沖毀十二佃村莊" 此事的主角應該不是池王爺吧!? 應是漚汪文衡殿大廟的開基老三關帝,因而觸犯天條 因此每次十二佃熱鬧的時候均至漚汪般請開基老三關帝聖駕 以報答當初解救十二佃村民之恩 這應該是眾所皆知的吧......... |
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【第 40 篇回應】
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| 請大家公評 | 男 | 2007-12-08 15:49:11 |
| 那這篇ㄡ該如何說明 | ||
【第 41 篇回應】
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| ddd | 男 | 2007-12-09 09:13:18 |
| 力勒宮煞?看無類................... | ||
【第 42 篇回應】
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| 高 | 男 | 2023-01-03 04:24:31 |
| 什二佃南天宮最早是嘉義順興宮黑面三媽坐庄主後要被請去嘉義庄主順位是文衡聖帝（老三關帝爺）但聖帝不當讓給現在庄主池王爺可以去看廟的柱上有分別三尊的詩，可以問村裡的老人有宋江陣抓猴精池王保下做部將。還有村裡都叫大聖爺但全名叫齊天二大帝。鎮海三元帥是本尊可以跟大元帥比看看雕法就知到鎮海大元帥到五元帥當處是同一稞樹雕出來的。 | ||
【第 43 篇回應】
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| 高 | 男 | 2023-01-03 04:30:27 |
| 大元帥到五元帥當處是在五間廟而二元帥當處是說有人請出廟沒有請回去所以二元帥的本尊現在也不知道在那。 | ||
【第 44 篇回應】
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| 高 | 男 | 2023-01-03 04:39:07 |
| 最開始種榕樹的是在什二佃內的鎮水將軍廟後三稞榕樹後來有點種不活後改種在現在的神榕這裡 | ||
【第 45 篇回應】
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| 一個安南區人 | 男 | 2024-07-29 04:10:23 |
| 我聽我爸說過 二元帥好像不是大元帥的分靈欸 而且大元帥跟二元帥的神尊木頭 是同一塊而且二元帥好像是先天神就是了 不知道我理解是否有錯誤還請各位大大指教. |
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【第 46 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 一個安南區人 | 男 | 2024-07-29 04:15:04 |
| 而且我記得鎮海二元帥本來就隸屬南路寮保鎮宮的了噢 開基神尊就在南路寮很小一尊. |
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